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小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第1202章 至宝楞严 養生送死 發隱擿伏
……
一天後，山腹密露天夏吉祥身上的金黃光繭一時間破壞，那各個擊破的光繭成爲一度個金黃的言，結了《楞嚴咒》在夏長治久安耳邊飛旋，整套山肚，分秒，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在號着。
等到天宵中段神落的光華日益閉幕，夏無恙也不管罪孽深重魔都而今是怎麼的喧聲四起，他身影一閃，從頂峰石沉大海，一體人的身影瞬已消失在這山腹的奧。
——這山腹的內中有一下封閉的鐘乳石的石洞，這石洞內五洲四海都是彩色的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間開挖下的石屋，通巖洞被兵強馬壯的秘法封禁蒙面，味道業已和支脈同舟共濟，只有不把這座山移開，縱是神在前面也不足能創造這裡還有一個陰事的洞府。
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他都也仰慕過和樂碾滅神物是哪樣覺，雄偉的快樂，難言的激動，舉世無雙的成績，無往不勝的自尊，但確乎到了夫際，夏穩定性才窺見，面着那由團結一心帶動的九天神落的光環，和樂的心頭居然毫不洪波。
這亦然天道吧，滿塵歸塵，土歸土，從宇宙中贏得的，最後都要還給自然界……
這次夏安定團結從鬥寶總會上又得到了一批琛和堵源，恰是亟需消化的時刻，因故夏平服也無心走遠，也消解太離開罪戾魔都，就在此地跌落腳來，預備先把這些珍寶和金礦蛻變爲工力何況。
適才那一擊，唯一對夏安寧有的觸摸和轉悲爲喜的，是夏平平安安發掘上下一心居然低估了那神獄巨塔的懾威能，在面對斯普拉這般的仙人的時候，夏昇平察覺友善的神獄巨塔，在相向神的天道，好像一霎時復明復，突如其來出超出他想像的戰戰兢兢潛能，與此同時這神獄巨塔會十足忽視禁破意方的周神術和保衛。夏安竟然有一種倍感，小我的這巨塔，似乎即使特別爲着行刑碾滅神道而留存的康莊大道神器。
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燃燒十八縷神焰就能密集太華位神格，而太華位的神格升座封神然後，實力還會往上跨越一個大階，足足相當於神尊息滅了二十七縷神焰的功效，而協調今朝，點燃的神焰多少就都達到三十七縷，自己現在要湊足神格的話，依然翻過了清元位神格的訣竅，以，投機的明王絡繹不絕神體早就修煉到第八重，那神獄巨塔的潛力我方也能壓抑出大多，碾滅斯普拉，穩操勝算。
魯魚帝虎驍勇善戰好生之德之人，誰能這一來？
爲此說《楞嚴經》是破魔的經書，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一起初時，佛以阿難示墮分緣，自說神咒破魔；到末了，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴客怎覺知魔事、破魔，同日而語開首；於內中間，各種破立，皆因而破魔、破邪、破妄爲主軸。
山腹密室中泥牛入海晝夜之分，就像沒有日荏苒，待到夏清靜驚濤駭浪的消化屏棄完他這次在鬥寶電話會議上得到的那些神元和太初生氣，日久已鬱鬱寡歡踅了兩個多月，在這兩個多月內，夏長治久安點燃的神焰業已直達了四十三縷，明王不停神體打破到第二十重，距離第七重，也不遠了。
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要融合這顆界珠，或者儘管要像般刺密帝等位，要飽經風霜，把《楞嚴經》藏在體內帶到華，並在廣州市遭遇房融，從此在房融的拉扯下，臨遏抑寺譯出發行，這顆界珠纔有恐怕同舟共濟。在此先頭，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到禮儀之邦恢弘，仍舊退步了兩次，歷次都在關卡被禁止。這是般刺密帝的其三次身體力行。
夏穩定寸心骨子裡悟出。
夏平安腦部裡一言九鼎光陰就迭出了本條念頭，他看了看露天，月色下，露天盛看樣子一座古塔的崖略，惟有一視那古塔的外廓，夏吉祥就滿心一震，由於那古塔的風格，訛謬禮儀之邦款式，可是朝鮮體，諧和如同在一座少林寺中點。
夏安然無恙腦瓜子裡首工夫就面世了這個念，他看了看室外，月華下，室外十全十美看看一座古塔的外表，獨一覽那古塔的輪廓，夏無恙就心跡一震，因那古塔的標格，偏向諸夏形態，可是馬爾代夫共和國體制，自我坊鑣在一座古寺中點。
這顆界珠太重要了，而又是夏安居前頭絕非有來有往過的，讓夏安生也唯其如此講求肇始，在嘔心瀝血尋味了至於這《楞嚴經》的各類後，比及尋思搞清，氣味和婉，纔將一滴鮮血滴落在那界珠之上，唯獨時隔不久中間，夏安萬事人就被一團金黃的光繭圍城始發。
因而說《楞嚴經》是破魔的經典，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一啓幕時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到最終，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行者何許覺知魔事、破魔，作爲完了；於其間間，各類破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主光軸。
據此說《楞嚴經》是破魔的經卷，由它“從破魔始，至破魔終”，經中一始於時，佛以阿難示墮情緣，自說神咒破魔；到闌，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行人如何覺知魔事、破魔，當作煞尾；於其中間，種種破立，皆因此破魔、破邪、破妄爲主軸。
這次夏安居樂業從鬥寶擴大會議上又抱了一批琛和波源，難爲需求消化的時，因故夏安瀾也無意間走遠，也瓦解冰消太背井離鄉罪過魔都，就在此地倒掉腳來，擬先把這些珍寶和礦藏倒車爲主力再說。
這也是天候吧，滿貫塵歸塵，土歸土，從大自然中收穫的，起初都要償宇宙……
舛誤單刀赴會悲天憫人之人，誰能如此？
他早已也憧憬過自己碾滅仙是呦感覺到，成千成萬的昂奮，難言的平靜，極其的瓜熟蒂落，有力的志在必得，但真格到了之辰光，夏泰平才湮沒，給着那由我方拉動的重霄神落的光束，自己的心地盡然休想激浪。
公元628年，智囊大王昇天五年後，玄奘干將西去取經，因毛里塔尼亞將《楞嚴經》名列國之重寶，僅僅少數出家人能兵戈相見到，嚴禁躍出國際，用玄奘能人也未能將《楞嚴經》光復。直到玄奘大師物化四十年後，摩洛哥王國沙彌般刺密帝冒着頂天立地的危機，才到底將此經帶來了赤縣。
這亦然下吧，全數塵歸塵，土歸土，從穹廬中落的，末段都要完璧歸趙自然界……
小人物看出如此這般的排場決惶遽，而夏平安一看，腦袋瓜裡旋即就穎慧了破鏡重圓，本身方今的身份，不畏般刺密帝。
這破魔界珠，即使不融合，一味帶在身上，都有很多妙用，是界珠中的至寶。據說中，但半神如上的呼喚師的鮮血材幹激活融爲一體這顆界珠，所以這顆界珠提供的術法，半神以次的呼喚師都淡去本事施。
他既也嚮往過友愛碾滅神明是哎喲知覺，壯的昂奮，難言的百感交集，蓋世無雙的完了，所向披靡的自信，但實打實到了者歲月，夏風平浪靜才涌現，直面着那由投機帶回的滿天神落的光環，他人的六腑果然決不銀山。
緇的山腹密室內，繼而夏太平仗那顆破魔界珠，在那破魔界珠的光芒下，原原本本山腹頃刻間就變得金碧輝煌，似天宮，絕代嚴格高雅，再有軍樂平白無故而生，浩大神物的光影圍着這界珠贊詠彎彎！
……
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夏祥和看着牆上的該署鼠輩，目光分秒堅定始，他危坐好，對着街上的《楞嚴經》合掌拜行禮，下一場拓臺上的密切的白娟，就用在那白娟上矯捷的用小字手抄羣起，不讓一字抄錯……
這一霎，主宰魔神那裡絕對會鬧翻天，不領略還有何等救火揚沸與磨鍊會趕到，是以，先再點燃幾縷神焰和把那顆破魔界珠長入了再者說。
這是烏？燮是誰？
……
夏平安睜開眼，就發現和氣在一個不算大的房間內，他身上穿衣儉樸的僧衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他面前的臺子上，點着一盞燈，還放着有王八蛋。
“斯普拉，你是霏霏在我目下的性命交關個神物啊……”
這破魔界珠，就是不調解，只是帶在隨身，都有過江之鯽妙用，是界珠華廈草芥。傳說中，獨自半神上述的號召師的鮮血本領激活衆人拾柴火焰高這顆界珠，蓋這顆界珠供應的術法，半神以上的號令師都毀滅才氣施展。
再看桌子上的器材，那是古雅的貝葉經，刷寫在貝樹葉子上的經典帶着古雅厚重的氣息，夏安外熟練梵文，他而是看了一眼那貝葉經上的言，心絃就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸羅漢萬行首楞嚴經》，這縱令《楞嚴經》。
據此，現在時還使不得封神，而且夏穩定性的方針，是萬曜位之上的神格，或者不封神升座，要封神升座的話，那就非得站在神格的低谷，才不愧他這並的履險如夷流離失所萬界鬥戰十方。
夏安如泰山閉着眼，就挖掘自個兒在一下空頭大的房內，他身上服撙節的法衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他前的案上，點着一盞燈，還放着有的玩意兒。
本條方位，是這全年候夏無恙在十惡不赦魔都給友好建設的幾個“安寧屋”之一，老奸巨猾以防萬一，當今還真用上了。
淌若是在此外地頭擊殺，斯普拉的神落福氣差不多差強人意落在他的現階段，利害讓他的能力重新微漲，但在那時間騎縫心擊殺，斯普拉的神落福澤一產生就被包空間亂流，結果誰能沾光，那雖複種指數了。
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夏安謐心坎探頭探腦思悟。
整天後，山腹密露天夏風平浪靜身上的金色光繭一晃擊潰，那打破的光繭改成一番個金色的翰墨，組成了《楞嚴咒》在夏太平耳邊飛旋，裡裡外外山腹腔，倏地，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在號着。
案子上，除這貝葉經，還有死去活來周到的白娟，無縫鋼管，蠟燭，一把水果刀，針線，和一期膽瓶。
“這即若碾滅仙人的感受麼？”
這亦然天道吧，闔塵歸塵，土歸土，從六合中贏得的，末都要歸世界……
再看案子上的物，那是古拙的貝葉經，刷寫在貝葉片子上的經文帶着古雅沉沉的味道，夏安定曉暢梵文，他然則看了一眼那貝葉經上的筆墨，心絃就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸仙萬行首楞嚴經》，這即便《楞嚴經》。
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就此說《楞嚴經》是破魔的藏，鑑於它“從破魔始，至破魔終”，經中一起點時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到煞尾，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴僧怎麼覺知魔事、破魔，行事收攤兒；於此中間，各種破立，皆所以破魔、破邪、破放肆主軸。
半晌然後，《楞嚴咒》的金色契一起沒入冬風平浪靜的頭頂。
所以，於今還可以封神，同時夏安靜的方針，是萬曜位如上的神格，還是不封神升座，要封神升座來說，那就亟須站在神格的終端，才當之無愧他這聯袂的畏首畏尾傳播萬界鬥戰十方。
夏安康看着海上的那些狗崽子，眼神瞬間堅勁應運而起，他正襟危坐好，對着桌上的《楞嚴經》合掌肅然起敬致敬，接下來張地上的密密叢叢的白娟，就用在那白娟上很快的用小字繕方始，不讓一字抄錯……
再看案上的混蛋，那是古樸的貝葉經，刻寫在貝葉子上的藏帶着古樸輜重的氣，夏安謐融會貫通梵文，他僅看了一眼那貝葉經上的筆墨，心目就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸金剛萬行首楞嚴經》，這即使如此《楞嚴經》。
夏平和腦袋瓜裡利害攸關年華就油然而生了者念，他看了看室外，月色下，窗外凌厲來看一座古塔的概況，然則一看樣子那古塔的大要，夏祥和就心眼兒一震，所以那古塔的派頭，錯事中華樣式，可是贊比亞共和國花樣，自身好像在一座懸空寺此中。
夏家弦戶誦展開眼，就挖掘上下一心在一度不算大的間內，他身上穿着勤政廉政的僧衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他前頭的案子上，點着一盞燈，還放着一點鼠輩。
《楞嚴經》完備爲《大佛頂如來密因修證了義諸羅漢萬行首楞嚴經》，又叫《大佛頂首楞嚴經》，是空門最緊張的經典之一，按釋教行者對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然如此爲《楞嚴咒》所說的一部經，舉天魔親疏，魑魅罔兩、山妖水怪、所最怕的即若《楞嚴咒》，此經是禪宗的髓，人無髓則死，佛門裡若無《楞嚴經》則主着佛的殲滅。
眼前的場景，硬是般刺密帝打小算盤抄寫《楞嚴經》其後將楞嚴經裝入友愛血肉之軀前頭的萬象。
——這山腹的之中有一番封的鐘乳石的石洞，這石竅內五洲四海都是奼紫嫣紅的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間刨出來的石屋，整巖洞被強盛的秘法封禁拆穿，氣現已和山脈合二而一，設使不把這座山移開，不怕是仙人在內面也不可能展現那裡還有一個隱私的洞府。
又過了一陣，夏泰平才緩慢張開了雙眼，通向罪不容誅魔都的向看了一眼，那深深地的雙眸，確定能穿透華而不實，洞徹不折不扣，“勃拉姆斯，居然是你擺的陷阱，暗藏得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
差驍勇善鬥大發慈悲之人，誰能這一來？
夏綏頭顱裡必不可缺時空就輩出了這個動機，他看了看窗外，月光下，露天痛走着瞧一座古塔的輪廓，止一視那古塔的皮相，夏平平安安就心神一震，原因那古塔的品格，謬神州體制，可馬耳他共和國形式，團結類似在一座懸空寺居中。
要一心一德這顆界珠，畏懼即若要像般刺密帝同一，要飽經憂患，把《楞嚴經》藏在州里帶到赤縣神州，並在廣州遇房融，後頭在房融的相助下，蒞壓抑寺譯出發行，這顆界珠纔有也許休慼與共。在此事前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送來華夏發揚，一經沒戲了兩次，老是都在卡被禁絕。這是般刺密帝的第三次不辭辛勞。
這也是天理吧，全面塵歸塵，土歸土，從全國中獲取的，末梢都要歸宇……
桌子上，除此之外這貝葉經，再有死精妙的白娟，螺線管，燭，一把屠刀，針頭線腦，和一個燒瓶。